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    食色,性也,是天理!凌曦心里咀嚼着这句话,那无赖像色狼样把我咬了,也算是天理?她打了个寒战!这些古代的老夫子们,怎么也为色狼说话?

    教授感叹说:“中国文化到了明清两代开始走向衰微,唐宋时代的辉煌一去不复返,朱熹的‘存天理去人欲’被人解读为存三纲五常,灭掉人的天性,彻底地禁锢了人的思想,被禁锢的思想,怎么还能创造灿烂的文化……”

    天性,天理,人欲,禁锢,文化,都是些陌生的名词,凌曦认真地记着笔记,一抬头,“似笑非笑”的眼波又跟过来,烦人,怎么像甩也甩不掉的口香糖!凌曦索性把书本架高,只露出两只眼睛看教授。

    “比如说《列女传》,汉朝刘向写这个书,是为列朝列代有美德美行的女子列传,主要表彰美善,歌颂古代妇女高尚贤良的品德、聪明才智。”秃顶教授喝了一口水继续说。

    “到明代朱子理学盛行,大肆提倡节烈贞女,“饿死事小,失节事大”,大谬呀!改编《列女传》,把注意力放在女性贞烈上面。大谬呀!”秃顶教授开始激动,他两只手拍向讲台,肩膀微微耸起,脖子很短,一个枯瘦的脑袋顶出来。

    “把‘列位的列’解为‘贞烈的烈’,慢慢的,后人只知《烈女传》,而不知《列女传》,大谬啊!”他一拍桌子,大声说:“这是历史向世人开了个大玩笑啊!人性就这样容易被愚弄!”

    “汉代的民风开发,女子地位尊崇,所以汉文化发扬光大,唐代更不得了,从出了个则天女皇帝就知道唐代的女子很独立,到了明代,女子缠足不说,从十三岁起就养在阁楼里,不再出门,除了父兄不再见别的男人,到出嫁那天才能走出阁楼,这叫贞洁!大谬呀!出嫁后如果死了丈夫,不再嫁,这叫贞烈,这叫烈女,由政府隆重赐给贞烈牌坊。很多大族,为了得到贞烈牌坊,逼女子不再嫁,很多年轻的女性就这样扭曲了人性,大谬啊!一个民族,如果女性是衰微的!卑贱的!那个民族也是衰微的!卑贱的!”

    大谬啊!大谬啊!大谬啊!教授拍着桌子说了三个大谬啊,激动得脸红脖子粗。

    夫死不再嫁,不再见别的男人,是贞烈。教授说是大谬!没有出嫁的女孩子不能见别的男人,是贞洁,教授说这也是大谬。凌曦想,我……我被那无赖咬了,在古代算不算失节?爸爸说女孩子要知道廉耻,要有廉耻之心,廉耻是不是不能见别的男人?不能跟男人交朋友?不能被男人咬?教授说饿死事大,失节事小是大谬。那么,是爸爸不对,还是秃顶教授不对呢?

    贞洁!贞烈!廉耻!大谬!凌曦的脑袋瓜里转着这几个词,陷入一片混乱之中。

    刚才盯着凌曦看的男同学突然高声说:“教授,给我们说说人欲吧?”大教室里一阵哄笑,学生们互相看看,眼神揶揄,神色暧昧。

    那秃顶的教授倒很大方,笑说:“你们这个年龄,血气方刚,对人欲很好奇呀!这是正常的。人欲就是人性,食色,性也,食和色,是人的天性,好奇也是人性之一,人性是人与生俱有的本能、欲念,是再自然不过的东西。所以我不同意后世曲解的‘存天理,去人欲’!把人与生俱有的本性硬是去掉了,不符合自然的规律!”

    “吃饭和色都是人的天性,正常的……这么说,那个流氓无赖咬自己的色狼行为,难道也算是天性?他是正常的天性,那我算不算失洁?凌曦两眼冒着金星,彻底地糊涂了!