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第二十一章 为何救我
李定安来来回回的扫视，眼睛异常的灵动。
就挺古怪：灵位也罢，符牌也罢，竟然都是新中掺旧？
大部分都是新的，也就几年到十来年光景，而且十之八九都是机刻。小部分比较旧，具体年代暂时不知道，但虫嗑鼠咬的痕迹很明显，修补后又重新上过漆。
其中有几块绝对是经年摆放在庙宇中，受尽了烟气薰燎：上面的烟渍都快结成了垢，薰不到两三百年到不了这个成色。
等于在上面形成了一层保护膜，这样的反倒保存的很好，再看名讳：靖虚真人张逍遥、平阳真人徐守城、青霞子谭太智……
都没什么印象。
他转了转眼珠：“请问道长仙门是哪一派？”
“当然是天师道！”
“请教祖师名讳？”
“冲虚真人！”
还是没印象。
“何时立派？”
“明成祖时！”
成祖就是朱棣，距今大约六百年，和老道士说的“传了二十六代”也能对得上。
如果他没说谎，留下来的老物件应该很多……
思忖间，老道士又微微一笑：“所以这其中许多符令已受过五百多年的香火，愿力精纯，善信可以再请一块！”
到这里是来淘古董的，要那么多符牌做什么，又不是名人刻的？
“有一块就够了！”李定安摇摇头，“看看其它的吧！”
老道士不置可否，领着几人往里走。
穿过道坛，又是一番光景：很大的一座法堂，和之前见过的巫观大同小异，不过这里摆的是道家做法事和开醮斋的道具和法器。
大到法台，小至符纸，锣、鼓、钹、镲，刀、剑、鞭、拂尘、道家典籍等等等等，样样不缺。
不夸张，迈过门槛的一刹那，李定安还以为进了道教博物馆。
知道这年轻人极有主见，不太好糊弄，老道士没再多嘴，做了个请的手势。
李定安左右看了一圈，眼睛一亮，走向了最里面的贡台。
神龛里面摆着一樽木刻的道士雕像，头梳混元髻，顶插卯西簪，手持朝笏板，身穿天仙洞衣。
看材质，绝对是上好的紫檀木，擦拭的很干净，但颜色趋于深紫，仔细再看，烟渍都渗到了木像里，黑的发亮。
换种说法：绝对比外面的那三块灵牌的年头还要久。
刻工也极好，栩栩如生，从服冠来推断，这位的品衔很高，至少正二品以上。穿的还是大洞仙衣，说明要么是张天师的子侄兄弟，要么是真传子弟。
身前立着灵位，就只有四个字：冲虚真人！
怪不得摆这么高，原来是开派祖师？
同样是紫檀木，颜色同样够深，但李定安总觉得有点不协调，感觉上面这一层油光不像是薰出来的，而是染上去的？
再看字迹：架构过于规整，更接近于印刷体，笔画过于圆润，不见一丝刻刀痕……哈哈，又是机刻品？
明白了，灵牌是后配的……
继续往下看，灵牌之下摆着四本书，还是线装版的刻本：《元始无量度人上品妙经通义》、《天皇至道太清玉册》、《净明奥论》、《鬼耨鬼农》。
看来这就是老道士所说的“整整传了二十六代”的传承……
“这些都是天师道的经文？”
“前两本是，《元始通义》是龙虎山第四十三代天师张宇初撰写，《太清玉册》是大明第一代宁王朱权所著。但后面两本不是：《净明奥论》是净明道的主要经籍，成书更早，大概在宋末元初时期。”
“这两家不是一回事？”
“当然，虽然同属正一派，都遵从‘道由心悟，不拘出家在家’，但教义思想和主旨迥然不同。”
雷明真又指了指最后一本：“这个呢？”
“我想想！”
李定安仰着头，仔细的回忆了一下：“这是苗语音译，指的是始祖蚩尤，又称‘巴狄熊’，所以这一本应该是苗巫的巫术典籍！”
“你连这个都懂？”
这不废话？
既然知道今天来拜访的是苗巫，自然要做足功课，不然宝贝摆在眼前都认不出来。
李定安又仔细看了看：“都是刻本典籍，而且年代都比较久远，至少也是清早时期刻的，包括这本《鬼耨鬼农》！”
等于这老道士没吹牛，道统确实传承自明朝……哦不，还要加上巫术。
还真就是道巫双修？
三人满脸惊讶，不由自主的转过头，再一看，老道士比他们还震惊，瞪着眼珠子，直愣愣的看着李定安。
被他带到这里的客人多到数不清，九成以上都不知道这几本典籍有什么区别，剩下的一成至多知道前两本是正一派经籍，也就极少数的同行……哦不，只有极少数的道友能说出这两本典籍的具体的来历。
清楚《净明奥论》的更是百不足一，因为净明道的道统在康熙时期就断了，虽有经义流传下来，却无人继承。
能认出《鬼耨鬼农》的，绝对是一个都没有。
厉害，这是碰到高人了？
怪不得他说要自己看……
老道士顿然一肃，矜持的表情一扫而空，又着重其事的做了个揖：“道友未请教？”
“道长客气，我不修道，所以不用请教，只是平时随便研究研究！”
怎么可能？
老道我削尖了脑袋的研究，感觉都没你懂的多？
也就看岁数太年轻，不然他还以为是哪位同行请来高人砸场子的……
老道士惊疑不定，李定安却笑了笑，指了指神龛：“道长，能不能瞻阅一二？”
开什么玩笑，万一你一时兴起，要跟我讨教讨教怎么办？
自己有几斤几两，老道士还是很清楚的。就他这半瓶晃荡的水平，忽悠外行肯定没问题，碰到一般的道士也不是不能对付几句，但怕就怕碰到真懂修行的。
特别是巫术，只是觉得多一层身份好骗钱，所以才东拼西凑的学了一点，充其量也就是了解了个皮毛，连懂一点都谈不上。
至于那本《鬼耨鬼农》，他别说研究，看都看不懂……
就挺古怪：灵位也罢，符牌也罢，竟然都是新中掺旧？
大部分都是新的，也就几年到十来年光景，而且十之八九都是机刻。小部分比较旧，具体年代暂时不知道，但虫嗑鼠咬的痕迹很明显，修补后又重新上过漆。
其中有几块绝对是经年摆放在庙宇中，受尽了烟气薰燎：上面的烟渍都快结成了垢，薰不到两三百年到不了这个成色。
等于在上面形成了一层保护膜，这样的反倒保存的很好，再看名讳：靖虚真人张逍遥、平阳真人徐守城、青霞子谭太智……
都没什么印象。
他转了转眼珠：“请问道长仙门是哪一派？”
“当然是天师道！”
“请教祖师名讳？”
“冲虚真人！”
还是没印象。
“何时立派？”
“明成祖时！”
成祖就是朱棣，距今大约六百年，和老道士说的“传了二十六代”也能对得上。
如果他没说谎，留下来的老物件应该很多……
思忖间，老道士又微微一笑：“所以这其中许多符令已受过五百多年的香火，愿力精纯，善信可以再请一块！”
到这里是来淘古董的，要那么多符牌做什么，又不是名人刻的？
“有一块就够了！”李定安摇摇头，“看看其它的吧！”
老道士不置可否，领着几人往里走。
穿过道坛，又是一番光景：很大的一座法堂，和之前见过的巫观大同小异，不过这里摆的是道家做法事和开醮斋的道具和法器。
大到法台，小至符纸，锣、鼓、钹、镲，刀、剑、鞭、拂尘、道家典籍等等等等，样样不缺。
不夸张，迈过门槛的一刹那，李定安还以为进了道教博物馆。
知道这年轻人极有主见，不太好糊弄，老道士没再多嘴，做了个请的手势。
李定安左右看了一圈，眼睛一亮，走向了最里面的贡台。
神龛里面摆着一樽木刻的道士雕像，头梳混元髻，顶插卯西簪，手持朝笏板，身穿天仙洞衣。
看材质，绝对是上好的紫檀木，擦拭的很干净，但颜色趋于深紫，仔细再看，烟渍都渗到了木像里，黑的发亮。
换种说法：绝对比外面的那三块灵牌的年头还要久。
刻工也极好，栩栩如生，从服冠来推断，这位的品衔很高，至少正二品以上。穿的还是大洞仙衣，说明要么是张天师的子侄兄弟，要么是真传子弟。
身前立着灵位，就只有四个字：冲虚真人！
怪不得摆这么高，原来是开派祖师？
同样是紫檀木，颜色同样够深，但李定安总觉得有点不协调，感觉上面这一层油光不像是薰出来的，而是染上去的？
再看字迹：架构过于规整，更接近于印刷体，笔画过于圆润，不见一丝刻刀痕……哈哈，又是机刻品？
明白了，灵牌是后配的……
继续往下看，灵牌之下摆着四本书，还是线装版的刻本：《元始无量度人上品妙经通义》、《天皇至道太清玉册》、《净明奥论》、《鬼耨鬼农》。
看来这就是老道士所说的“整整传了二十六代”的传承……
“这些都是天师道的经文？”
“前两本是，《元始通义》是龙虎山第四十三代天师张宇初撰写，《太清玉册》是大明第一代宁王朱权所著。但后面两本不是：《净明奥论》是净明道的主要经籍，成书更早，大概在宋末元初时期。”
“这两家不是一回事？”
“当然，虽然同属正一派，都遵从‘道由心悟，不拘出家在家’，但教义思想和主旨迥然不同。”
雷明真又指了指最后一本：“这个呢？”
“我想想！”
李定安仰着头，仔细的回忆了一下：“这是苗语音译，指的是始祖蚩尤，又称‘巴狄熊’，所以这一本应该是苗巫的巫术典籍！”
“你连这个都懂？”
这不废话？
既然知道今天来拜访的是苗巫，自然要做足功课，不然宝贝摆在眼前都认不出来。
李定安又仔细看了看：“都是刻本典籍，而且年代都比较久远，至少也是清早时期刻的，包括这本《鬼耨鬼农》！”
等于这老道士没吹牛，道统确实传承自明朝……哦不，还要加上巫术。
还真就是道巫双修？
三人满脸惊讶，不由自主的转过头，再一看，老道士比他们还震惊，瞪着眼珠子，直愣愣的看着李定安。
被他带到这里的客人多到数不清，九成以上都不知道这几本典籍有什么区别，剩下的一成至多知道前两本是正一派经籍，也就极少数的同行……哦不，只有极少数的道友能说出这两本典籍的具体的来历。
清楚《净明奥论》的更是百不足一，因为净明道的道统在康熙时期就断了，虽有经义流传下来，却无人继承。
能认出《鬼耨鬼农》的，绝对是一个都没有。
厉害，这是碰到高人了？
怪不得他说要自己看……
老道士顿然一肃，矜持的表情一扫而空，又着重其事的做了个揖：“道友未请教？”
“道长客气，我不修道，所以不用请教，只是平时随便研究研究！”
怎么可能？
老道我削尖了脑袋的研究，感觉都没你懂的多？
也就看岁数太年轻，不然他还以为是哪位同行请来高人砸场子的……
老道士惊疑不定，李定安却笑了笑，指了指神龛：“道长，能不能瞻阅一二？”
开什么玩笑，万一你一时兴起，要跟我讨教讨教怎么办？
自己有几斤几两，老道士还是很清楚的。就他这半瓶晃荡的水平，忽悠外行肯定没问题，碰到一般的道士也不是不能对付几句，但怕就怕碰到真懂修行的。
特别是巫术，只是觉得多一层身份好骗钱，所以才东拼西凑的学了一点，充其量也就是了解了个皮毛，连懂一点都谈不上。
至于那本《鬼耨鬼农》，他别说研究，看都看不懂……